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Ministère de la Grâce
comprend le pardon, le salut, la régénération, la repentance et l'amour
de Dieu, de sorte que d'autres mots peuvent également exprimer le thème de la
grâce.
Israël est appelé à être le peuple de Dieu par sa grâce
(De : 7.7-8)
Les prophètes appelaient à une repentance vraie et
reconnaissaient qu'un coeur nouveau était un don de Dieu (Eze 18:31). Hesed se
trouve célébrée fréquemment dans les Psaumes Nouveau Testament. L'idée de grâce
est au premier plan dans les évangiles synoptiques. Jésus est venu chercher et
sauver ceux qui étaient perdus. Plusieurs paraboles enseignent la doctrine de la
grâce ; le fils prodigue reçoit un accueil qu'il ne méritait pas. ( Mt 20.1).
Dans les Actes, l'effet dynamique de la grâce, un courage sans crainte et un
témoignage efficace, se voit en (Acte 4: 33)
La doctrine paulinienne, résumée dans (Ro 1.16:4.25),
enseigne que les hommes sont pécheurs et donc séparés de Dieu mais que, dans sa
grâce, Dieu les traite comme s'ils n'avaient jamais péché. La réponse appropriée
à la grâce gratuite de Dieu est la foi, celle qui implique un comportement et un
style de vie aussi bien qu'un credo. Cette foi est aussi un don de Dieu, bien
que le croyant se tourne vers Dieu de sa propre volonté. La lettre aux Hébreux
est celle qui, dans le NT, emploie le plus de mots exprimant la grâce. La grâce
est liée aux souffrances de Christ #Heb 2 :9 et constitue un appel à
l'engagement (Heb 12 :14-15). L'expression frappante de "trône de la grâce"
(Heb 4 :16) unit majesté divine et grâce. Dans les écrits de Jean, il est très
peu fait référence directement à la grâce, ce qui est étonnant, mais l'accent y
est mis d'un bout à l'autre sur l'amour de Dieu Ainsi que sur la foi et sa
récompense imméritée, la vie éternelle.
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la Bible est un livre comme
les autres 
Enlevés par
l’Epoux-Revenant avec le Roi

LETTRE
D’IGNACE D’ANTIOCHE AUX TRALLIENS

Ignace, dit
aussi Théophore, à celle qui est aimée de Dieu le
Père de Jésus-Christ, à l’Église sainte qui est à
Tralles d’Asie, vivant en paix dans la chair et
l’esprit, par la passion de Jésus-Christ, espoir
pour nous d’une résurrection "qui nous conduira" à
lui; je la salue, en toute plénitude, à la manière
des Apôtres, et lui souhaite toute sorte de joie.
LETTRE
D’IGNACE D’ANTIOCHE AUX PHILADELPHIENS 
Ignace, dit aussi Théophore-, à l’Église de Dieu le Père du Seigneur
Jésus-Christ qui est à Philadelphie d’Asie, objet de la
miséricorde, affermie dans la concorde "qui vient " de
Dieu, et pleine d’une inébranlable allégresse dans la
passion de notre Seigneur, et pleinement convaincue, en
toute miséricorde, de sa résurrection ; je la salue dans
le sang de Jésus-Christ. Elle est ma joie éternelle et
durable, surtout s’ils restent unis avec l’évêque et
avec les prêtres et les diacres qui sont avec lui,
établis selon la pensée de Jésus-Christ, qui selon sa
propre volonté les a fortifiés et affermis par son
Saint-Esprit.
Annonce
Se tourner vers Dieu
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