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Ministère de la Grâce

Comprend le pardon, le salut, la régénération, la repentance et l'amour de Dieu, de sorte que d'autres mots peuvent également exprimer le thème de la grâce

NOTRE VISION

    une vision pour l'évangélisation  du  peuple basée sur  l'évangélisation personnelle appuyée par des oeuvres de compassion et un mode de vie à l'image de Christ,

NOS BUTs

Le modèle du ministère chrétien est fourni par Jésus, qui est venu non pour être servi, mais pour servir (Mr 10 :45

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UNE GRANDE JOURNNEE DE LOUANGE ET ADORATION
UNE GRANDE JOURNNEE DU BAPTÊME
   
   

 

Ministère de la Grâce  

comprend le pardon, le salut, la régénération, la repentance et l'amour de Dieu, de sorte que d'autres mots peuvent également exprimer le thème de la grâce.

Israël est appelé à être le peuple de Dieu par sa grâce  (De : 7.7-8)

Les prophètes appelaient à une repentance vraie et reconnaissaient qu'un coeur nouveau était un don de Dieu (Eze 18:31). Hesed se trouve célébrée fréquemment dans les Psaumes Nouveau Testament. L'idée de grâce est au premier plan dans les évangiles synoptiques. Jésus est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus. Plusieurs paraboles enseignent la doctrine de la grâce ; le fils prodigue reçoit un accueil qu'il ne méritait pas. ( Mt 20.1). Dans les Actes, l'effet dynamique de la grâce, un courage sans crainte et un témoignage efficace, se voit en  (Acte 4: 33)

La doctrine paulinienne, résumée dans (Ro 1.16:4.25), enseigne que les hommes sont pécheurs et donc séparés de Dieu mais que, dans sa grâce, Dieu les traite comme s'ils n'avaient jamais péché. La réponse appropriée à la grâce gratuite de Dieu est la foi, celle qui implique un comportement et un style de vie aussi bien qu'un credo. Cette foi est aussi un don de Dieu, bien que le croyant se tourne vers Dieu de sa propre volonté. La lettre aux Hébreux est celle qui, dans le NT, emploie le plus de mots exprimant la grâce. La grâce est liée aux souffrances de Christ  #Heb 2 :9 et constitue un appel à l'engagement  (Heb 12 :14-15). L'expression frappante de "trône de la grâce"  (Heb 4 :16) unit majesté divine et grâce. Dans les écrits de Jean, il est très peu fait référence directement à la grâce, ce qui est étonnant, mais l'accent y est mis d'un bout à l'autre sur l'amour de Dieu Ainsi que sur la foi et sa récompense imméritée, la vie éternelle.

 

 

 L'Evangile  &  Annonce

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Dieu l'a Voulu:Pour vous faire découvrir l'extraordinaire accomplissement des prophéties dans toute la vie de Jésus-Christ.

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Les réveils: REVEIL AU PAYS DE GALLES  Le réveil qu'il nous faut

Le pentecôtisme CompuServe 2000

    Par J.A.VERNAUD
 
 

 

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Quand l'inspiration vient du ciel 

 
 

 

la Bible est un livre comme les autres  

Enlevés par l’Epoux-Revenant avec le Roi

LETTRE D’IGNACE D’ANTIOCHE AUX TRALLIENS

Ignace, dit aussi Théophore, à celle qui est aimée de Dieu le Père de Jésus-Christ, à l’Église sainte qui est à Tralles d’Asie, vivant en paix dans la chair et l’esprit, par la passion de Jésus-Christ, espoir pour nous d’une résurrection "qui nous conduira" à lui; je la salue, en toute plénitude, à la manière des Apôtres, et lui souhaite toute sorte de joie.

LETTRE D’IGNACE D’ANTIOCHE AUX PHILADELPHIENS

Ignace, dit aussi Théophore-, à l’Église de Dieu le Père du Seigneur Jésus-Christ qui est à Philadelphie d’Asie, objet de la miséricorde, affermie dans la concorde "qui vient " de Dieu, et pleine d’une inébranlable allégresse dans la passion de notre Seigneur, et pleinement convaincue, en toute miséricorde, de sa résurrection ; je la salue dans le sang de Jésus-Christ. Elle est ma joie éternelle et durable, surtout s’ils restent unis avec l’évêque et avec les prêtres et les diacres qui sont avec lui, établis selon la pensée de Jésus-Christ, qui selon sa propre volonté les a fortifiés et affermis par son Saint-Esprit.

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